Pastorale biblique diocésaine de Luxembourg

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Textes du jour

Vendredi, 03 septembre
St Grégoire le grand, pape, docteur de l'Eglise, +604
1 Co 4,1-5
Ps 36,3-6.27-28.39-40
Lc 5,33-39

Samedi, 04 septembre
Férie
1 Co 4,9-15
Ps 144,10.17-21
Lc 6,1-5

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Que la Parole de Dieu
devienne source et nourriture quotidienne de la vie de l’Eglise

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Manifestations et formations . Veranstaltungen und Bildungsangebote

Lire un évangile en continu / Lire l’évangile de Luc

Lire un évangile en continu «C’est étrange. La plupart des pages d’évangile qu’on lit, je les connais et pourtant c’est comme si je découvrais un nouveau texte». «Je suis déroutée par ce que nous faisons. Ce Jésus ne correspond pas à celui qu’on m’a présenté.» Prises parmi des dizaines d’autres, ces réactions de personnes à qui on propose de lire un évangile dans sa continuité soulignent la nouveauté de ce genre d’opération mais aussi son intérêt: voir apparaître un autre visage de Jésus, peut-être différent de celui auquel nous sommes habitués depuis notre enfance. Lire les Ecritures et entendre la voix du Dieu (...)

"Celui-ci est mon Fils, écoutez-le" - Les évangiles de Carême et de Pâques, année C

«Celui-ci est mon Fils, écoutez-le». C’est avec cette phrase que le Père, lors de la Transfiguration (Lc 9,35), s’adresse aux disciples pour leur manifester toute la profondeur du mystère autour de Jésus de Nazareth, lui-même Parole de Dieu fait homme. Dans les Ecritures, le Père s’adresse à nous comme au temps des disciples et l’Esprit Saint nous fait écouter, aujourd’hui, la voix du Fils bien aimé. Voilà pourquoi le dernier Concile du Vatican a rappelé l’importance de la lecture de la Parole de Dieu pour la vie de l’Eglise: «L’Église a toujours vénéré les divines Écritures, comme elle le fait aussi pour (...)

"Das ist mein auserwählter Sohn, auf ihn sollt ihr hören" - Die Evangelien der Fastenzeit und Ostertage

„Das ist mein auserwählter Sohn, auf ihn sollt ihr hören.“ Dies ist der Satz, mit dem sich der Vater während der Verklärung (Lk 9,35) an die Jünger wendet, um ihnen die ganze Tiefe des Mysteriums Jesu von Nazareth, des Wortes Gottes, das Menschen geworden ist, zu offenbaren. In den Schriften wendet sich der Vater, wie zur Zeit der Jünger, an uns, und der Heilige Geist lässt uns heute auf die Stimme des geliebten Sohnes hören. Darum hat das letzte Vatikanische Konzil an die Bedeutung der Lektüre des Wortes Gottes für das Leben der Kirche erinnert: „Die Kirche hat die Heiligen Schriften immer verehrt (...)

Die Kommunion mit Jesus leben

Die Erstkommunion, eine Gelegenheit den christlichen Glauben im Kern zu erneuern Durch ihre Erwählung ist die christliche Gemeinschaft dazu aufgerufen ihren Glauben zu verkündigen. Sie wurde in die Welt gesandt, um Zeuge des Heils zu sein, das in der Auferstehung sichtbar wird. Tatsächlich ist jeder Jünger Jesu durch seine Taufe dazu aufgerufen, ein überzeugter und überzeugender Zeuge der Frohen Botschaft zu werden : „Aber ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch herabkommen wird ; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an (...)

Vivre la Communion avec Jésus

La Première Communion, une opportunité pour renouer avec le noyau de la foi chrétienne Par sa vocation, la communauté chrétienne est appelée à annoncer sa foi. Elle est envoyée au monde pour être témoin du salut qui s’est manifesté dans le Ressuscité. En effet, par son baptême, tout disciple de Jésus est appelé à devenir un témoin convaincu et convaincant de la Bonne Nouvelle : « Vous allez recevoir une puissance, celle du Saint Esprit qui viendra sur vous ; vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Ac 1, 8) La conscience de cette (...)

Damit das Wort Gottes Quelle und Nahrung des Lebens der Kirche wird

Anlässlich der letzten Synode über „Das Wort Gottes im Leben und in der Mission der Kirche“ (Oktober 2008) haben die Synodenväter noch einmal auf die Wichtigkeit hingewiesen, der biblischen Pastoral neuen Schwung zu verleihen, „nicht als eine Form der Pastoral neben anderen, sondern als biblische Durchdringung der gesamten Pastoral.“ (Vorschlag 30). In diesem Sinne drängten sie darauf, „kleine kirchliche Gruppen zu gründen in denen das Wort Gottes gelesen, studiert und gepredigt/verkündigt wird“ (Vorschlag 21) Sicherlich denken sie hierbei an eine wirkliche „betende, persönliche und gemeinschaftliche (...)

Que la Parole de Dieu devienne source et nourriture de la vie de l’Eglise

Lors du récent synode sur « La Parole de Dieu dans la vie et la mission de l’Eglise » (octobre 2008), les pères synodaux ont insisté sur l’importance de donner un nouvel élan à la Pastorale biblique, « non pas en juxtaposition avec d’autres formes de la pastorale, mais comme animation biblique de toute la pastorale » (proposition 30). Dans ce sens, ils ont insisté sur « la formation de petites communautés ecclésiales où la Parole soit écoutée, étudiée et prêchée » (proposition 21). Notamment ils songeaient à une vraie « lecture priante, personnelle et communautaire » de la Parole, pour que le « dialogue avec (...)

Lire l’Evangile de Marc en communauté

Tel que nous l’avons déjà dit dans d’autres publications, le dernier synode sur « La Parole de Dieu dans la vie et la mission de l’Eglise » a insisté sur l’importance de donner un nouvel élan à la Pastorale biblique, « non pas en juxtaposition avec d’autres formes de la pastorale, mais comme animation biblique de toute la pastorale » (proposition 30). Concrètement, cela veut dire que toute la vie de l’Eglise doit se nourrir de la lecture et de l’écoute constante de la Parole de Dieu. Elle, la Parole de Dieu, est la sève qui nourrit l’arbre de l’Eglise. Ce qui nous semble aller de soi, n’est pas si évident (...)

Das Markusevangelium in der Gemeinschaft lesen

Wie wir bereits in anderen Publikationen erwähnt haben, hat die letzte Synode über „Das Wort Gottes im Leben und in der Sendung der Kirche“ die Wichtigkeit betont, der biblischen Pastoral neuen Schwung zu verleihen, „nicht als eine Form der Pastoral neben anderen, sondern als biblische Durchdringung der gesamten Pastoral.“ (Vorschlag 30). Konkret will dies sagen, dass sich das ganze Leben der Kirche von der Lektüre und dem kontinuierlichen Hören des Wortes Gottes nähren soll. Es, das Wort Gottes, ist der Saft, der den Baum der Kirche versorgt. Dies scheint uns selbstverständlich, es war jedoch (...)

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